• لينك دوستان
  • درباره ما
  • ارتباط با ما
  • تقويم گروه
  • مقاله ها
  • عضويت
  • اخبار
  • سوالات متداول
  • گالري عكس
  • صفحه اصلي

 

 

  

لينك به صفحات

صفحه اول

كوهها

غارها

قلعه ها

طبيعت ايران

سنگنوردي

فدراسيون كوهنوردي

گزارشهاي صعود

معرفي كوهنوردان

معرفي گروهها

معرفي مناطق تفريحي

مازندران شناسي

دانستنيها

آموزش

دانلود

آمار سايت
15 تعداد كل مقاله ها
196 تعداد كل اعضا
49 تعداد تصاوير در گالري





موضوع يادداشت : بند بن

ده از دهستان نرم آب دو سر،بخش دو دانگه ،شهرستان ساري ،استان مازندران .طول جغرافيايي 31...53 و عرض جغرافيايي 06  و36 ،ارتفاع متوسط 1130 متر .ميانکوهي معتدل مرطوب ،در 31 کيلومتري جنوب باختر کياسر (مرکز بخش چهار دانگه )رود خانه رود بارک که از باختر آبادي ميگذرد از کوه پلنگ آب و اوتر کوه سر چشمه گرفته و به رود خانه تجن وبدرياي خزر ميريزد.نماز کوه در شمال خاور و پلنگ آب در 3 کيلومتري جنوب آبادي است.زبان مردم بادي فارسي با گويش محلي مازندراني بوده وکار وپيشه مردم ،کشاورزي ، دامداري ،باغداري،وپرورش عسل ميباشد.کشت مردم بصورت آبي ،آب کشاورزي وآشاميدني از رود خانه وچشمه ،وفراورده هايي مانند کندم ،جو ،برنج،سيب وگردو  در محل وجود دارد.رستني ها :درختان توسکا ،بلوط،وگياهان خاکشير ،گل گاو زبان ،گل بنفشه وپوشش گياهي لازم براي چراي دام وجود دارد.جانوران وپرندگان :شغال ،گرگ،روباه ،خرگوش ،آهو ،گوزن ،گراز ،خرس ،پلنگ ،کبک و قرقاول.مزارع موقتي هم در 2 کيلومتري باختر آبادي قرار دارد.     





موضوع يادداشت : تلاجیم

ده از دهستان پشتکوه ،بخش چهار دانگه ،شهرستان ساری ،استان مازندران.طول جغرافیایی 26دقیقه و 53 درجه وعرض جغرافیایی3 دقیقه و36 درجه ،ارتفاع متوسط 1750 متر میانکوهی ،معتدل مرطوب در 81 کیلومتری جنوب باختر کیاسر (مرکز بخش چهار دانگه )سفید رود که از جنوب آبادی میگذرد از سلسله جبال البرز (کوههای سفید خاک و جوین کال )سرچشمه گرفته وبه رود خانه تجن وسپس به دریای خزر میریزد.و کوه تلاجیم در 2 کیلومتری شمال و کوه شر طلا در یک کیلو متری جنوب آبادی قرار د ارد.زبان مردم آبادی فارسی با گویش محلی مازندرانی بوده وبه دین اسلام میباشند.کار وپیشه مردم باغ داری وکارگری بوده وبا رشد شهر نشینی از تعداد ساکنین دائم روستا کاسته شده است.کشت :دیمی ،آب آشامیدنی از لوله کشی وچشمه.فراورده ها :گندم ،جو ،سیب ،به ،گردو.ورستنی ها ،از درختان توسکا وراش ،وگیاهان گل گاو زبان ،گل بنفشه ،خاکشیر که کار برد دارویی نیز داشته وپوشش گیاهی لازم برای چرای دام.جانوران وپرندگان :شغال ،گرگ ،روباه ،خرگوش ،آهو ،گوزن، گراز ،خرس ،پلنگ ،کبک وقرقاول.  





موضوع يادداشت : مرست كوچك وبزرگ

ده از دهستان چهار دانگه هزار جريبي،بخش چهار دانگه ،شهرستان ساري ،استان مازندران .طول جغرافيائي 34-53ْ وعرض جغرافيائي 23-36ْ وارتفاع متوسط 1170متر.ميانكوهي ،معتدل مرطوب،در46 كيلومتري جنوب خاور نكاءرود خانه گد دره كه از كوه هاي دره و دراشه سر چشمه ،گرفته از باختر آبادي مرست بزرگ گذشته وبه رود خانه ارم ميريزد،و ارم رود كه از كوه گچ چال سرچشمه گرفته از يك كيلومتري شمال آبادي ،مرست كوچك گذشته وبه زارم رود ميريزد، كه يكي از سرچشمه هاي رود خانه تجن محسوب ميشود.زبان :فارسي با گويش محلي مازندرانيدين :اسلام –شيعهكار وپيشه: كشاورزي ،دامداري ،كارگري.كشت : آبي وديمي،آب كشاورزي وآشاميدني از رود خانه وچشمه ،كه با لوله كشي آب را به روستا انتقال داده اند.رستني ها:درختان توسكا ،افرا،اوجا ،وليك ،كندس وحشي،مرس(راش) انجيلي و گياهان ف گل گاو زبان ، گل بنفشه ، گل ختمي ، چلم و انواع سبزيجات خوراكي براي مصارف شخصي وپوشش گياهي لازم براي چراي دام .جانوران وپرندگان :شغال ،گرگ،پلنگ،روباه،خرس ، گراز ،خرگوش ،بز ،كل ،وقرقاول ،كبك وانواع ثار.پلنگ دره وديو خانه كه غاري در ميان جنگل مي باشد در جنوب شرقي روستاي مرست كوچك قرار دارد.ببر چشمه وقلعه دختر ودختر مشهد ،كه ويرانه ايي از آن بيش نمانده است، در منطقه قرار دارد.براي رسيدن به روستا بايد از ميان شهر نكاء به سمت آب قل مرض رفته ودر ادامه از ميان جنگل سبز از روستاهاي مختلف رد شده تا روستاي استخر پشت وچلمردي وبعد از گذشتن از رود خانه و امامزاده به روستاي مرست كوچك رسيد.  





موضوع يادداشت : مقبره درويش

در جاده پل سفيد به سنگده ونرسيده به روستاي فلورد ، اين بقعه قرار دارد ،كه كوه دوبرار هم از اينجا صعود مي شود.





موضوع يادداشت : ميانا miyana

ده از دهستان بنافت،بخش دو دانگه ،شهرستان ساري ،استان مازندران .طول جغرافيائي 16-53ْ و عرض جغرافيائي 05-36ْ ،ارتفاع متوسط:1100 متر.ميانكوهي ،معتدل مرطوب،در 12 كيلومتري جنوب محمد آباد (بخش مركز دو دانگه ) در جوار جواهر جاده ،پاجي ،وزملا ،سنگده ،....اشك رود كه از كوهاي گوگلي ولماسيه سر چشمه گرفته از خاور آبادي ميگذرد وپس از پيوستن به رود خانه تجن به درياي خزر ميريزد.كوه هاي خليفه در يك كيلومتري شمال خاور آبادي وخرمن جينگاه در يك كيلومتري جنوب خاور آن است.زبان مردم آبادي :فارسي ،با گويش محلي مازندراني كار وپيشه :كشاورزي ،دامداري ،باغ داري وكارگري.كشت: آبي وديمي ،آب كشاورزي وآشاميدني،از رود خانه وچشمه كه با لوله كشي به روستا منتقل شده است .فرآورده ها :گندم ،جو ، برنج ، سيب ، آلوچه ،گردو،لوبيا ،سيب زميني وسبزيجاترستني ها : درختان توسكا ،راش ،ممرز وليگ وگياهان گل گاو زبان ،خاكشير ،گل بنفشه ، كه كار برد داروئي دارند .جانوران وپرندگان :شغال ، گرگ،روباه ،خرگوش ،بز كوهي ،گراز ،خرس ،پلنگ وقرقاول ،كبك ،تيكا ،وانواع ثارها.در روستا حمام، تاكسي تلفني ودو مسجد زيبا،وچند باب مغازه وجود دارد.مزارع موقت:وليگ جال در يك كيلومتري خاور ،سنگ كلي در سه كيلو متري جنوب ،چاك چال در چهار كيلومتري جنوب ،كل بن و يخ آب در شش كيلومتري جنوب ،كلاه بسوت در سه كيلومتري جنوب خاور ،ولوتگرد ونه بن در پنج كيلومتري جنوب خاور آبادي است.در حوالي محل معدن قديمي وغير فعال سرب نيز وجود دارد. 





موضوع يادداشت : لنگر

لنگر   langar  ده از دهستان سورتجي،بخش چهار دانگه،شهرستان ساري ،استان مازندرانطول جغرافيايي 37-53 و عرض جغرافيايي 12-36 ودر ارتفاع متوسط 1500 متر قرار دارد.لنگر ،ميانكوهي ،معتدل مرطوب،در 9 كيلومتري جنوب خاور كياسر (مركز بخش چهار دانگه) قرار دارد.و رود خانه لنگر از كوه هاي سفيد وقلعه شاهدره ،سرچشمه گرفته واز شمال آبادي گذشته و پس از پيوستن به رود خانه تجن ،بدرياي خزر مي ريزد.كوه دقلعه شاهدژ با ارتفاع 2803 متر در دو كيلومتري جنوب خاور آبادي وكوه سفيد با ارتفاع2620 متر در چهار كيلومتري خاور آبادي و دره قاسم لي ،در سه كيلومتري جنوب خاور آباديقرار دارد.زبان مردم لنگر ،فارسي با گويش محلي مازندراني، ودين اسلام ومذهب شيعه دارند.كار وپيشه:مردم لنگر بغير از مهاجرت هاي فراوانيكه به شهر ساري واطراف انجام داده اند بسيار سخت كوش بوده و به كشاورزي ،دامداري ، باغداري، كارگري و فرشبافي كه در طرح و نقش زبانزد عام و خاص است اشتغال دارند.زنان لنگر در گذشته ها در جوراب بافي و گليم بافي ، جاحيم بافي ومردان آن به درست نمودن ظروف چوبي جهت بر طرف نمودن نيازهاي خانه استاد بودند و حتي قفل و كليد هاي چوبي كه از دست مردان اين خطه ساخته ميشد شهرت فراوان داشته است .كشت : آبي ،ديمي ، آب كشاورزي و آشاميدني از چشمه (لوله كشي)فراورده ها  :گندم ،جو ،سيب،آلو ، سيب زميني وگردو.رستني ها : درختان راش ،بلوط ،زرشك ،و ازگيل ، گياهان گل گاو زبان و گل بنفشه كه كاربرد داروئي دارند و پوشش گياهي مناسب براي چراي دام .جانوران وپرندگان :شغال ،گرگ ،روباه ،خرگوش ،آهو گوزن ،قوچ ،بز كوهي ،گراز ،خرس ،پلنگ،قرقاول وكبك مي باشد.زيارتگاه امامزاده علي لنگر قداست خاصي داردو مردم خون گرم وصميمي آن ، ميزبان خوب كوهنوردان و عاشقان طبيعت هستند كه براي ديدن محيط سبز و تاريخي منطقه به لنگر ميروند  .در بالاي كوه شاه دژ قلعهْ ائي ويران متعلق به گذشته هاي دور هنوز برجاست كه مورد توجه علاقمندان به آثار باستاني مي باشد  





موضوع يادداشت : سواد رود بار

سواد رود بار: savad-E  rud barده از دهستان ولوپی , بخش مرکزی شهرستان سواد کوه،استان مازندران.طول ج 46-52 و عرض ج 03-36 ارتفاع متوسط 2335 متر ، میانکوهی معتدل مرطوب ،در 47 کیلومتری باختر شهر پل سفید ( مرکز شهرستان سواد کوه )رود خانه چرات که از کوهای خوزنگ و خولرز سر چشمه میگیرد از جنوب آبادی میگذرد و به رود خانۀ شش رود بار و تالار ودریای خزر میریزد.کوه امامزاده حسن در شمال  آبادی وکان ذغال سنگ در خاور و باختر آبادی و کوه اسبخانی وانیسه در جنوب آبادی می باشد.کار وپیشه: کشاورزی، دامداری ،کارگری و کار در معد ن زغال سنگ .                    .نوع کشت دیمی بوده است.فراورده ها: گندم ، جو وسبزیجات.رستنی ها: درختان :مرک،توسکا،نمدار،ازگیل وحشی،تمشک وحشی وولیکگیاهان : گل گاو زبان، بنفشه، خاکشیر، و بارهنگ که کار برد داروئی نیز دارندو پوشش گیاهی برای چرای دام.جانوران و پرندگان: شغال ، گرگ،روباه،خرگوش،بزکوهی ،کبک،وقرقاول.

 





موضوع يادداشت : اصفهبد -غريو سكوت

   
غار اسپهبد خورشید بزرگ ترین سیبل تیر اندازی ارتش مازندران
 
غریو سکوت 1300 ساله غار اسپهبد خورشید
 
 
 
طبیعتا هر فرهنگ یک ضد فرهنگ را در پیرامون خود دارد و این دو عامل موجب دگردیسی همیشگی فرهنگ در طول زمان می شوند به نوعی که اکثر فرهنگهای غالب مکمل فرهنگ های مغلوب می شوند و اگر فرهنگ غالب بصورت مستقل عمل کند تاوانهایی را پس خواهد داد که در پیشرفت و ماندگاری اش در دراز مدت به چشم می آید و دچار نوسان می شود که آن هم خود می تواند به نوعی ضد فرهنگ باشد .
چندی پیش بعنوان یک عکاس خبری در کنار بزرگترین دهانه طبیعی غار دنیا تقابل فرهنگ و ضد فرهنگ را دیده ام . تقابل دو اندیشه ، تقابل دو زندگی و تقابل هر آنچه که فرهنگ و ضد فرهنگ را می سازد . سرگردانی ام دیدنی بود . صدای شنیدن گلوله از یک طرف و بلند گوی جناب فرمانده که می گفت : کل گروهان به سمت سیبل مقابل ... آتش ...
سیبل مقابل کجاست ؟ چیست ؟ او فرهنگ است یا ضد فرهنگ ؟ تشخیص رخت بر بسته .
گاهی پایه نه فرهنگ است و نه ضد فرهنگ ؛ گاهی نیاز است آدمی جدای از این دگردیسی قرار گیرد ، از این گردانه کاذب مصنوعی .
بعد از چند بار رد شدن درخواستم از جانب فرمانده از جناح مورد نظر به سمت دیگری رفتم تا بتوانم عکس دل خواهم را از سوی دیگر بیندازم . البته اجازه عکاسی در اماکن نظامی که در جوار اماکن فرهنگی ساخته شده اند ، ممنوع می باشد .
در جناح دیگر غار گردی بزرگی همه جا را فرا گرفته بود . احتمالا تند بادهای سیستان سری به سواد کوه زده است . حتی تند بادهای سیستان هم به عظمت این دهانه غار پی برده اند و تعدادی راننده کامیون به همراه تعدادی دستگاه خاک برداری ( به روایتی فرهنگ برداری ) درست در زیر این عظمت فرهنگی در حال کارند ... کامیون ها فرهنگ ما را به کدام سو می برند ؟ دیگر قدرتی نمانده تا شاتر را بفشارم و چیزی را برای آیندگان ثبت کنم . چه چیزی را باید ثبت کرد ؟ دائم از خودم می پرسم که چرا باید این صحنه را روایت کرد ؟
 
 
 
مدتها پیش در مجله ای با تیتری روبرو شدیم که نام آن سکوت 1300 ساله بود . بزرگ ترین دهنه غار طبیعی دنیا با نام اسپهبد خورشید . واقع در استان مازندران ، شهرستان سواد کوه و در بخش دوآب که بر روی کوهی به نام خطیر کوه قرار دارد . شعاع 50 متری این غار همگان را به حیرت وا می دارد و در اینجا بود که اعراب گرفتن ایران را به پایان رساندند و این غار آخرین سرپناه ایرانی بوده و ما این دایره با ارزش را جزوی از تاریخ جدایی ناپذیر خاک ایران می دانیم و نابودی آن می تواند سرنوشت را طور دیگری رقم بزند . غاری که برای رفتن به داخلش باید از شیب تند کوه خطیر کوه بالا رفت و در محیط دایره بزرگ غار قرار بگیرد . اطراف دهانه دیوارهایی به شکل سنگ چین قرار دارد که در گذشته برای رفت و آمد بوده و این غار کاملا جنبه دفاعی داشته و هیچ کس به راحتی نمی توانست به دهانه غار نزدیک شود . به همین خاطر اعراب سالها درگیر این نقطه بزرگ بودند . دید زیبای غار و تمرکز آن برای دیدبانی بسیار زیاد است و در ورودی جاده ما برج دیدبانی ای نسبتا بزرگ باپنج اتاق و یک اتاقک کوچک در زیر پنج اتاق می بینیم . این برج دیدبانی کاملا رو به نابودی است . برج دقیقا به غار مربوط می شود و باید در حفظ آن کوشا بود .
اسپهبد خورشید فقط یک غار نیست ؛ آنها از غار استفاده جنگی بردند و می توان آن را قلعه هم نامید . قلعه ای که دیواره دارد و داخلش فضا سازی شده است . این غار بر روی یکی از کوههای آهکی منطقه به وجود آمده و داخل غار شاهد سنگهای استامیک هستیم که مانند قندیل به کف غار خیره اند . تمام این زیبایی ها می تواند هم جنبه توریستی داشته باشد و هم جنبه تاریخی . برای این کار گروهی از انسانهای کوه نورد استان مازندران شروع به نصب میخهایی بر دهانه غار اسپهبد خورشید کردند تا در آینده ای نه چندان دور حداقل گروههای کوه نوری و سنگ نوردی بتوانند به داخلش بروند و با اسکن برداری و طراحی داخلی آن از غار بگویند و کسانی که قدرت و فرصت دیدن داخل غار را ندارند از حال و روزش با خبر باشند . تاریخ برای تمام انسانها است و شناسایی و معرفی تاریخ وظیفه انسانهایی است که احساس مسئولیت دارند .
 
با تمام تفاسیر بالا به این نتیجه می رسیم که غار اسپهبد خورشید یک بنای تاریخی و با محوطه تاریخی مهمی است که به وسیله اعراب به یک فضای متروک رسیده . این غار جزو آثار ثبت ملی ایران است و به گفته یکی از کارشناسان میراث فرهنگی مازندران برای ثبت جهانی آن پرونده سازی شده است .
 
 
فاجعه از آنجا آغاز می شود که وقتی در مسیر جاده آسفالته خطیر کوه قرار می گیریم با گرد و خاکی روبرو می شویم که گویی به میدان جنگ نزدیک می شویم . به خاطر غنی بودن کوههای منطقه و خاک آن تمام دستگاههای سنگ شکن شروع به خاک برداری کرده اند و این چیزی جز بیماری تنفسی برای بازدید کنندگان از غار نخواهد داشت . و وقتی دستگاهها را می بینیم فراموش می کنیم که به کجا آمده ایم . ما می خواستیم غار اسپهبد خورشید را ببینیم یا اینکه نابودی توپوگرافی منطقه را ؟ این کوهها قرنها و هزاره های زیادی را پشت سر گذاشته اند و جالب است که به همین راحتی در حال نابودی اند . انسانها حتی استقامت کوهها را به نابودی می کشانند . دستگاههایی با رنگهای زرد و قرمز جلوه گر دید منظر غار اسپهبد خورشید شده اند . به گفته یکی از مسئولین میراث استان حریم منظری کوهی که غار بر رویش است تا رودخانه ای می باشد که حدودا در 300 تا 400 متری کوه است . اما امروز در زیر پای دهانه ( حتی نه آنطرف تر ) ما شاهد خاک برداری هستیم . با توجه به وام بالا برای تاسیس کارخانه های شن و ماسه گویی تمام انسانها می خواهند شغل سنگ شکنی را انتخاب کنند . در حال حاضر حریم منظری غار رو به نابودی است و اگر به همین حالت پیش بروم این اثر تاریخی هم مانند ارگ کریمخانی شیراز و هزاران هزار بنای ایران از ثبت جهانی هم خارج خواهد شد .
 
 
دستگاههای سنگ شکن و انسانهای علاقه مند به شکست سنگ در حال نابودی توپوگرافی و همچنین جلوه زیبای غار اسپهبد خورشید هستند . چه کسی باید اقدام کند ؟ با این اتفاق یکی از راههای رسیدن به دهانه غار بسته خواهد شد .
 
فاجعه دیگر آنجاست که ارتش مازندران ( پادگان دوآب ) سربازان آموزشی خود را برای میدان تیر به زیر غار اسپهبد خورشید می برند . اینجا بزرگ ترین سیبل تیراندازی دنیا معنا می شود . چندین و چند نفر تا به امروز گفته اند که جای تیر بر روی دیوار دهانه غار دیده اند و تعجب آنجا رو می شود که لاشه های ارپیجی هم بر دهانه غار ریخته و هیچ کس نیست که بگوید آیا یک اثر تاریخی که به نوبه خود هم غار است و هم جنبه معماری و هم جنبه نظامی دارد باید زیر شلیک گلوله های مختلف قرار گیرد ؟ روزی با یکی از دوستان عکاسم به سمت غار رفتیم و ناگهان با جمعیت زیادی سرباز و چند فرمانده در زیر دهانه روبرو شدیم و با ما اجازه بالا رفتن ندادند و وقتی اعلام کردیم که به غار تیر انداری نکنید ، فقط به ما خندیدند . ما تا آن روز نمی دانستیم ارتش در حریم منظری غار برای خود پایگاهی هم ساخته . آنها برای خود اتاقک و اتاقهایی ساخته اند و محوطه ای بزرگ را سیم خاردار کشیده اند . اگر روزی کسی زیر داهانه غار و یا بر روی دیواره غار باشد و سربازان آموزشی به سمت دهانه تیراندازی کنند ، آیا کسی جواب گو می باشد ؟ آیا مرگ یک کوه نورد و یا سنگ نورد در این حالت مضحک نیست ؟ مرگ اتفاقی کسانی که سالها به سمت غار می روند تا راه را برای همه باز کنند ساده نیست . قرار گیری پایگاه نظامی ارتش و همچنین در نظر گرفتن غار برای تیراندازی باعث شده هر دو راه معمول رسیدن به دهانه غار نابود و بسته شود .
در کل با این نتیجه مبحث را به پایان می بریم که یکی از آثار تاریخی ایران و شاید اگر بماند جهان ، در حال نابودی است و قرار گیری این دهانه غار در کشور می تواند رشد توریست را در کشور افزایش دهد و در کنار بناهای با ارزشی چون پارسه ، پاسارگاد ، میدان نقش جهان ، شهر سوخته ، چغازنبیل ، تاق بستان و ... قرار گیرد .
 به راستی که فرهنگهای بزرگ هیچ گاه ضد فرهنگها را به عنوان فرهنگ غالب قبول نمی کنند ، چرا که فرهنگهای غالب در برخورد با فرهنگهای بزرگ به نوعی در آنها حل می شوند . این را تاریخ زندگی بشری ثابت کرده ، از حمله اسکندر گرفته تا اعراب و ...
 
 
مطلب و عکس :
 محمد کشاورز- حسین رجبیان-مسعود مطيعي(گروه كوه نوردي پرنيخ قائمشهر)
 
اردیبهشت 1387  - سواد کوه
 
 
 
 





موضوع يادداشت : معرفي كلكت

کلکت   kolkatده از دهستان چهار دانگه شهریاری،بخش یانه سر،شهرستان بهشر استان مازندران.طول جغرافیایی58˚53 وعرض جغرافیایی 38˚36 ،ارتفاع متوسط1360 متر سر کوهی ،معتدل مرطوب،در 42 کیلو متری جنوب خاور گلوگاه.رود خانه نکاء که از کوههای شاهوارویزدکی سرچشمه گرفته از جنوب آبادی میگذرد و به دریای خزر میریزد.کوه لوسردر شمال آبادی وکلکت دره در باختر آبادی است.زبان مردم فارسی با گویش محلی مازندرانی بوده و بدین اسلام ومذهب شیعه هستند.کار وپیشه:کشاورزی ، دامداری،کارگری.کشت: آبی ودیمی ،آب آشامیدنی و کشاورزی از چشمه و رودخانه ولوله کشی.فراورده ها : گندم وجو وبرنج.رستنی ها : درختان ، ولیک ،آلو ترش ،بلوط ، توسکا ،راش و گیاهان ، گل گاو زبان ، گل بنفشه ، خاکشیر ، اسطو قدوس ، کاسنی مارامبو ، وگل ختمی که کار برد داروئی دارند،وپوشش گیاهی لازم برای چرای دام.جانوران وپرندگان : شغال ،گرگ ،روباه ،خرگوش ،گراز ،خرس وکبک.





موضوع يادداشت : بايع كلا-سواد كوه --مازندران

  بایع کلآ:    BAYE KOLA                            ده از دهستان خانقاه پی ، بخش مرکزی ، شهرستان سواد کوه ، استان مازندران.طول ج 07-53وعرض ج 02-36، ارتفاع متوسط 1800 متر میانکوهی، معتدل مرطوب در 22 کیلومتری جنوب خاور شهر پل سفید .دلاور رود که از 3 کیلومتری جنوب خاور آبادی میگذرد از سلسله جبال البرز سر چشمه گرفته و به کبیر رود میریزد. تکیه بایع کلا در ابتدای آبادی که علم در آنجا نگهداری میشود.کبیر رود که از 3 کیلومتری جنوب باختر  آبادی میگذرد از کوههای شاه محمد ،سائو ، بزه نو وچال میش سر چشمه گرفته و به رود خانِۀ تالار میریزد.کوه سر خل در باختر آبادی ، کوه غلغلوک در شمال ابادی وکوه خرو نرو در جنوب خاور آبادی است.زبان: فارسی با گویش مازندرانی –دین: اسلام شیعه.کار و پیشه : کشاورزی ، دامداری ، کارگری و پرورش زنبور عسل.فراورده ها : برنج ، گندم ، جورستنی ها : درختان ؛ توسکا ، نمدار ،گیاهان گل گاو زبان ، گل بنفشه و بارهنگ که کاربرد داروئی دارند وپوشش گیاهی برای چرای دام.جانوران و پرندگان :روباه ، خرگوش ،شغال ،گرگ ، کبک ، قرقاول وبز کوهی وخرس.بایع کلا بخاطر داشتن علم ( نشانه مذهبی-مشهور به بایع کلای علم ) شهرت دارد.مکان متبرکۀ امامزاده عباس که در چال زمین  قرار دارد زائر سرائی است که میتواند  مسافران را جایگاهی امن باشد .سر لو و چال زمین دو قسمتی از بایع کلا هستند که اهالی در آن زندگی میکنند.قلعۀ غول قوک (البته ریش سفیدان آنرا همان غلغلوک می نامند )که در ارتفاع 2300 متری در بالای قله ائی به همین نام قرار دارد صعود هائی زیبا را در زمستان فراهم میکند ودر پایین همین قلعه چشمۀ زلال وگوارای غلغلوک قرار دارد که پذیرای اهالی در جشنها و تفریحات  می باشد.برای رسیدن به بایع کلا از دو راه میتوان استفاده نمود:1-   پل سفید-فلورد-جادۀ سمت راست که علامت ( بایع کلا -8 کیلومتر)را دارد- رجه –وبایع کلا2-   َدواب –جادۀ خطیر کوه –سر چلشک –خرج وبایع کلا  .          جاده ائی که مارا به بایع کلا می برد و روستای رجه دیده میشود 



 

 

 

Copyright © 2008. Design by Ali Alinezhad

كوه و زندگي اولين گروه ارائه كننده خدمات گردشگري اينترنتي